Thứ Năm, 31 tháng 5, 2012

NGỌC PHÒNG BÍ KÍP

Tố nữ kinh ( Trung Quốc) - Kamasutra ( Ấn Độ) những "sản phẩm độc quyền" của vua chúa.

Ái ân là một phần tất yếu của cuộc sống, nhưng phần lớn chúng ta hay né tránh vấn đề được xem là nhạy cảm này. Nhưng bản thân nó vẫn hàng ngày hiện diện bên chúng ta và có ảnh hưởng lớn và trực tiếp đến chất lượng cuộc sống. Vậy tại sao ta không thừa nhận nó và nhìn thẳng vào vấn đề. Xin giới thiệu với mọi người 2 bộ sách kinh điển của nhân loại đã có tuổi trên 4000 năm, trong đó chứa đựng những kiến thức bổ ích cho vấn đề ái ân, nơi cảm xúc thăng hoa. Trân trọng giới thiệu: Tố Nữ Kinh và Kamasutra ( các bản đã được dịch sang tiếng Việt).




Nhiều đấng cửu trùng chỉ sống được 20-30 năm chỉ vì thể hiện thứ "quyền lực" ấy một cách quá ư mãnh liệt, khiến cơ thể không còn khả năng bù đắp những tổn hao quá lớn diễn ra hằng đêm. Tuy nhiên, có vị hiểu được điều này rất sớm, nên trong thời gian trị vì, đã có bên mình những danh y, cố vấn tình dục vào hàng siêu đẳng.


Tiêu biểu cho thành phần biết lo xa đó là vua Hoàng Đế nước Trung Quốc sống cách đây khoảng 4.600 năm. Ông có ba nữ cố vấn tình dục là Tố nữ, Huyền nữ và Thái nữ, luôn kề cận bên mình để trả lời mọi "thắc mắc biết hỏi ai" của nhà vua. Ngoài ra, nhà vua còn có một danh y giúp chăm sóc sức khoẻ, tương truyền chỉ riêng tuổi thọ 800 năm của ông Bành Tổ này cũng đủ trở thành một đảm bảo tuyệt vời có thể khiến nhà vua yên tâm mà thể hiện "quyền lực" hằng đêm trong cung cấm. Có lẽ nhờ vậy mà Hoàng Đế sống đến 100 tuổi (2697-2598 trước Công nguyên) và thời đại của ông đã để lại cho đời sau hai bộ "tính dục kinh" nổi tiếng là Hoàng Đế nội kinh và Tố nữ kinh.

Nếu Kamasutra chú trọng đến tư thế ái ân để mang lại sự thoả mãn toàn diện, thì Tố nữ kinh (và y học cổ đại Trung Quốc nói chung) dựa trên ý niệm âm - dương, ngũ hành (Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ) và được coi là sách kinh điển về tính dục học suốt thời kỳ phong kiến Trung Quốc. Tác phẩm này chủ yếu ghi lại những câu hỏi của nhà vua và lời giải đáp của Tố nữ, được người đời sau coi đó là những ý niệm có tính khoa học và vẫn còn có giá trị nhất định trong xã hội đương thời. Yếu tố âm dương thường được nữ cố vấn này vận dụng trong nhiều trường hợp "khúc mắc" của nhà vua. Chẳng hạn như Hoàng Đế than phiền với Tố nữ là ông cảm thấy mình khí suy nhược, khi ái ân không có sự đồng nhịp với bạn đồng hành, khiến cho tâm trạng bất an, lòng không còn vui thú. Người cố vấn này đã giải thích rằng hiện tượng trên xuất phát từ sự thiếu hoà hợp âm dương, tinh lực của người nam như lửa, của nữ như nước, nếu tinh lực của người nữ mạnh hơn nam thì cũng như nước tạt vào lửa, làm cho ngọn lửa tắt ngấm, dẫn đến hậu quả là sự ái ân có hại cho sức khoẻ và không còn thú vị nữa.Về sự hoà hợp âm dương, Tố nữ kinh còn đi xa hơn khi cho rằng trong ân ái, người nam có thể "hấp thu" tinh lực của người nữ bằng cách làm cho họ đạt đến độ cực khoái nhiều lần trong khi mình vẫn bế tinh, không làm mất đi chân khí. Sự hấp thu này tăng cường khí lực cho bộ não, khiến cho họ có thể sống trường thọ. Trong khi đó, ở giới nữ, tình trạng cực khoái một hay nhiều lần trước bạn tình không làm hao tổn chân khí của họ. Có lẽ đây cũng là một trong những lý do khiến cho các vua chúa phong kiến có nhiều phi tần cung nữ trẻ đẹp bao quanh.


Sự hấp dẫn và đi sâu vào điểm yếu ở nam giới của Tố nữ kinh đã khiến cho các vua chúa và giới công hầu trong xã hội Trung Quốc coi đó như "gia bảo" thuộc thành phần giai cấp của họ. Mặt khác, theo quan niệm thời đó, những gì đề cập đến trong tác phẩm này là "tà dâm", làm bại hoại xã hội, cho nên Tố nữ kinh bị ém nhẹm trong chốn cung đình hay giới quý tộc trong suốt hơn 2.000 năm. Nhiều bậc đế vương không hiểu thấu đáo hay hiểu sai những gì được diễn đạt trong Tố nữ kinh, khiến cho nhiều ông đã sớm rời bỏ ngai vàng, về miền cực lạc ở tuổi 20-30. Mãi đến năm 225, dưới thời nhà Hán, sách này mới được phổ biến tương đối rộng rãi trong tam cung lục viện và sau đó đi dần vào cuộc sống đời thường.

Sự hiện diện của Kamasutra trong nghiên cứu tính dục của giới khoa học đương đại là điều đã rõ. Cho đến nay, 64 tư thế ái ân do kinh này vạch ra vẫn còn là đề tài tham khảo trong các tài liệu tính dục học.
Kamasutra và Tố nữ kinh trong cuộc sống đương đại

Tố nữ kinh không được giới nghiên cứu phương Tây chú ý bằng Kamasutra, tuy vậy, những ý niệm căn bản mà nó nêu lên vẫn đang là chủ đề được các nhà tình dục học chuyên tâm nghiên cứu. Ý niệm này được tóm lược trong câu nói của Huyền nữ với Hoàng Đế: "Dương đắc âm nhi hoá dục, âm hộ dương nhi thành trưởng, âm dương tương hỗ tương thành, hỗ tương cảm ứng, tuần hoàn tương sinh" (Dương có âm mà sinh ham muốn, âm hỗ trợ dương cùng lớn lên, âm dương cùng hỗ trợ nhau mà thành, cùng nhau cảm ứng, cùng nhau tuần hoàn). Đến thời nhà Chu (770-220 trước CN), những người theo học thuyết của Lão tử tiếp tục nhấn mạnh đến thuyết âm dương trong sinh hoạt nam nữ. Họ cho rằng người phụ nữ hấp thu được khí âm một cách viên mãn, trong khi đó, người nam chỉ hấp thu dương khí trong một chừng mực nào đó. Vì thế, theo họ, trong đời sống gối chăn, trước khi xuất tinh, người nam phải tạo điều kiện cho người nữ đạt đến cực khoái nhiều lần để hấp thu tinh lực của họ. Không làm được điều này, có nghĩa là nếu người nam xuất tinh trước người nữ thì đương sự sẽ không hấp thu được tinh lực của người nữ, sức khoẻ suy kém, lâu ngày có thể dẫn đến tử vong. Cũng từ quan niệm này, những người theo học thuyết Lão tử coi hiện tượng thủ dâm là cấm kỵ và có hại cho sức khoẻ, vì không có sự hoà hợp âm dương.

Trong khi đó, y học phương Tây trước đây quan niệm rằng tinh dịch của người đàn ông sẽ được phục hồi ngay sau khi xuất tinh và năng lực sản xuất tinh dịch của cơ thể họ là vô hạn. Điều này về sau được đánh giá là một ngộ nhận. Nhiều nhà y học cho rằng sau khi cho đi nửa lít máu, cơ thể cảm thấy yếu mệt trong một đến hai ngày, cho đến khi lượng máu mất đi được tái tạo. Với tinh dịch của người nam cũng vậy, cơ thể phải tốn nhiều khí lực sau một lần xuất tinh để tái tạo tinh dịch và tái lập sự cân bằng về hormone đã mất. Những người xuất tinh một hay nhiều lần hơn nữa mỗi ngày sẽ mất dần trí nhớ và sự mẫn tiệp, vì 20% tinh dịch của họ được cấu tạo bằng dịch não tuỷ. Những phát hiện y học gần đây cho thấy hiện tượng xuất tinh thường xuyên sẽ gây ra tình trạng thiếu kẽm trầm trọng trong cơ thể, dẫn đến hậu quả lão suy sớm, kém tập trung, trầm cảm mạn tính, mất khả năng tình dục... Chính những nhận định khoa học này chứng tỏ ý niệm cơ bản về "bế tinh" và kiểm soát xuất tinh trong Tố nữ kinh đến nay vẫn còn giá trị thực tế. Nhiều "kỹ thuật" khác được đề cập tỉ mỉ trong bộ tính dục kinh trên cũng còn tính thời sự.

Tải về theo đường link sau:
1. Tố Nữ kinh: Tố Nữ kinh


PS: nếu gặp khó khăn trong việc tải về và đọc ( văn bản định dạng PDF) xin liên hệ với N.Anh để được giải đáp.
(N.Anh)

Thứ Ba, 29 tháng 5, 2012

JAZZ & BLUE Những âm thanh say đắm

Jazz & Blue là 2 dòng nhạc có nguồn gốc từ người châu Phi và được ưa chuộng khắp thế giới, ở Việt Nam số người nghe thể loại này không nhiều ( toàn nghe nhạc trẻ dở hơi kiểu  như Không thở được vv... và vv - nói thật đang ốm nghe xong chết luôn, không chết cũng phải đập đầu vào tường. Chắc chỉ ở Việt Nam mới có khái niệm "nhạc hot", đã là âm nhạc thì làm đếch gì có chuyện hot hay không, chỉ có người nghe hay không, có sống được hay không, họ sáng tác những tác phẩm mà 60, 80, 100 năm sau người nghe còn say đắm, rung động, thậm chí 300-400 năm ( chẳng hạn Canon in D là 350 năm), còn nhạc Việt bây giờ chỉ giật đùng đùng 3 hôm là báo tử luôn. Hát đếch ra gì toàn khoe hàng lộ ảnh, lộ clip nóng).
Jazz có đặc trưng đậm chất cảm hứng, ngẫu hứng, làm tâm trạng hưng phấn, ngược lại Blue lại đậm chất trữ tình, sâu lắng.
Thế giới có rất nhiều tên tuổi nghệ sĩ Jazz & Blue nổi tiếng, ở Việt Nam rất ít, trong đó Trần Mạnh Tuấn nổi hơn cả, phong cách Jazz hòa quyện với âm nhạc truyền thống mang đến âm hưởng lạ, xâu lắng đầy cảm hứng. Xin giới thiệu vài bản rất hay.

1. Bèo dạt mây trôi


2. Người ở đừng về




4. Hạ trắng

5. Strange Things Happen của Clarence Brown ( mất năm 2005, 1 trong 3 nghệ sĩ Jazz & blue nổi tiếng thế giới cùng với Bobby Parker, Buddy Guy)


Tạm thời giới thiệu 2 nghệ sĩ này, sẽ post tiếp

(N.Anh)


Thứ Sáu, 18 tháng 5, 2012

Chào D1

Chào các thành viên D1, sau 14 năm gặp tôi rất ngạc nhiên là bạn phần đa các bạn đều béo tốt, chính vậy nên tôi đề nghị ban Ngọc Anh bớt lao đầu vào công việc chút ít để dành  thời gian chăm sóc sức khỏe hy vọng lần họp lớp tới bạn to con hơn. Tôi cũng đề nghị thành viên lớp mình ở Hà Nội phanh bớt độ "chanh chua" của bạn Trường Ngắm. Hihi. ( Hoàng Vân)

BỘ LUẬT ĂN NHẬU

Đề nghị các ông/ bà bợm nhậu đọc kỹ nội qui này

(N.Anh)



Thứ Ba, 15 tháng 5, 2012

VẪN MÀU HOA ĐỎ

Hạ lại về, và vẫn màu hoa đỏ ấy, sao ta không thể cầm lòng.

Mỗi mùa hoa đỏ về
Hoa như mưa rơi rơi
Cánh mỏng manh tan tác đỏ tươi
Như máu ứa của một thời trai trẻ.

Chẳng biết ai còn có động lòng khi nhìn thấy những chùm hoa như lửa, những sắc màu lay động trái tim. Với ta, sắc màu mà ta mong trốn tránh, mà ta mong, lại về. Hoa vẫn thế, đến mùa lại nở, sao tim ta rộn ràng.

Dưới màu hoa như lửa cháy, ta chẳng nắm tay em, ta đi trên con đường chật chội, một mình, thường như mọi ngày, sao hôm nay ta đứng lại, "như tháng ngày xưa ta dại khờ":

Mùa hoa đỏ về, ta nhìn sâu vào đôi mắt em. Mùa hoa đỏ về, ta thấy mình dại khờ " mà thấy lòng đau xót" vì " trong câu thơ của em anh không có mặt".

 "Anh đâu buồn mà chỉ tiếc
Em không đi hết những ngày đắm say"

Mùa hoa đỏ về, " ta nhìn sâu vào đôi mắt nhau", " anh nắm tay em bước dọc con đường vắng", nhưng ta đã chẳng đi hết ngày đắm say.

Mùa hoa đỏ về, ta chẳng dám nắm tay em " bước dọc con đường vắng", nhưng " ta nhìn sâu vào đôi mắt nhau". Nhưng " hoa cứ rơi ồn ào như tuổi trẻ", sao ta không thể lạnh lùng.

Màu hoa đỏ về, " anh mải mê về một màu mây xa", để rồi với em ta không rõ, nhưng với ta hoa đã đặt vào lòng một vệt đỏ, " như vết xước trái tim".

Mùa hoa đỏ lại về, " ta nhìn sâu vào đôi mắt nhau" để ta biết rằng " mình vô nghĩa đi bên em", để biết rằng ta chẳng thể đi hết những ngày đắm say.

Mùa hoa đỏ về, ta và em nhìn sâu vào đôi mắt nhau, dù " hoa cứ rơi ồn ào như tuổi trẻ" ta vẫn nắm tay em đi hết cuộc đời. Ta chẳng phải "của thời hoa đỏ ngày xưa".
(N.Anh)


Thời hoa đỏ - cs Thái Bảo



My signature


Thứ Sáu, 11 tháng 5, 2012

TÌNH KHÚC TRỊNH CÔNG SƠN DO KHÁNH LY THẺ HIỆN

Ngồi buồn làm vài tình khúc bất hủ của Trịnh cho đỡ sầu

Vài bản bất hủ trình bày sau 1975 nên bản thu âm tốt, âm thanh chuẩn, các bản trước 1975 chủ yếu thu lại băng castset nên âm thanh kém nhưng rất mộc mạc và thực
 1. Hạ Trắng (Khánh Ly trình bày sau 1975)


2. Diễm xưa


 

3. Mưa hồng ( Đỉnh của đỉnh); 
Bản này thu âm năm 2001 tại trung tâm Làng Văn do Khánh Ly sáng lập, nằm trong bộ đĩa Thuở ấy mưa hồng, là bộ đĩa ( 2 đĩa) gần như chỉ dành cho Trịnh sau ngày mất của ông, thu âm mới, âm thanh chuẩn, đây là ca khúc theo tôi là đỉnh cao của Trịnh, nghe phê quá. ( bản này hình ảnh không chuẩn nhưng âm thanh là chuẩn của Làng Văn).
" Người ngồi xuống, xin mưa đầy, trên hai tay cơn đau dài, người nằm xuống nghe tiếng ru, CUỘC ĐỜI ĐÓ CÓ BAO NHIÊU MÀ HỮNG HỜ"




4. Tuổi đá buồn



Quả này phê vãi, nghe một số ông phê chơi quả này, bái phục; ( Thế Vinh đã chơi bản này ở Nhật năm 2010 chỉ có 1 tay (khuyết tật) ƯỚC GÌ MÌNH CHƠI ĐƯỢC NHƯ ANH ẤY, tập mãi mà vẫn kém)



Cục cưng này cũng máu Tuổi đá buồn này




Song tấu ghita của em nó


Và đây, tuổi cao, ý chí cao nhưng không thể không phê Trịnh

Thế đã, nghe nhiều chắc không đứng lên được mất, phê quá!

(N.Anh)



Thứ Ba, 8 tháng 5, 2012

lời đề nghị dễ thương !

Đề nghị anh VŨ KHẮC MINH không sưu tầm những bài viết mang tính tò mò như đã đăng! Mà thích đút vào đâu thi nói rõ ra chứ?????????

Xúc cảm sau 14 năm

Được gặp lại các bạn tôi thấy rất vui , thấy các bạn đều xinh ra, to ra và tất cả đều mới chỉ đi Honda. Phấn đấu để sang năm chúng ta cùng đi Chân ga! ha ha ha
Tào Văn Hạnh xin chúc tất cả các thành viên 12D1 luôn mạnh khỏe- Hạnh phúc và thành đạt !

HƯỚNG DẪN ĐĂNG NHẬP VÀ VIẾT BÀI CHO BLOG D1

Do có nhiều thành viên gặp khó khăn trong việc đăng nhập và viết bài trên blog của tập thể D1, tôi xin mạo phép trình bày các bước như sau ( Theo thứ tự hình ảnh):
1. Mở trình duyệt, điền địa chỉ:

2. Chọn Đăng nhập

3.Điền tài khoản và mật khẩu, chọn Sign in
4. Chọn xem blog để vào trang chính, chú ý tên tiêu đề của blog

5.Vào trang chính của blog, để xem các bài viết khác nhau, chọn danh mục các bài viết hoặc rê chuột vào thanh điều hướng để chọn các chủ đề.
Để viết bài mới, ấn chuột vào hình chiếc bút góc trên bên phải như hình dưới để chuyển đến giao diện viết bài.


6. Giao diện viết bài mới:
Điền tiêu đề bài viết, viết nội dung bài viết, ở đây có thể upload ảnh, video ..., các lựa chỉnh sửa chọn trên thanh công cụ.
Sau khi viết xong, chọn vị trí đặt bài theo Nhãn ( Có thể tạo mới nếu các nhãn cũ không phù hợp).
Để kiểm tra bài viết hiển thị thế nào ấn vào Xem trước, nếu kết quả hiển thị bài viết như ý ấn Xuất bản để kết thúc viết bài. Như vậy bài đăng đã được đăng trên blog.


(Nếu có gì thắc mắc xin liên hệ Ngọc Anh: đt: 0977.275.146 hoặc email: anhnn.tlp@geleximco.vn)
Tiện đây nếu ai có số điện thoại và email của các thành viên D1 mà chưa đăng trên blog này (xem danh sách ở nhãn: THÔNG TIN LỚP D1) thì các bạn đăng lên giúp hoặc nhắn tin cho mình để mình đăng lên cho đủ. 
Thanks all!

(N.Anh)

My Signature

Thứ Ba, 1 tháng 5, 2012

BUỔI GẶP MẶT TẬP THỂ LỚP D1 HÔM 29-04-2012

Sau 14 năm xa cách, tập thể D1 Triệu Sơn I (95-98) đã tổ chức thành công buổi gặp gỡ các thành viên vào ngày 29-04-2012.
Tuy số lượng chưa được đầy đủ như mong đợi do điều kiện công tác xa của các thành viên, nhưng đã thành công tốt đẹp, để lại những cảm xúc và ấn tượng sâu sắc.
Chúng ta đã trưởng thành và hầu hết đã trở thành những ông bố, bà mẹ của những đứa con và đang tiến bước trên con đường sự nghiệp.
Hy vọng buổi họp mặt năm sau của lớp sẽ đầy đủ các thành viên, mong chúng ta tích cực tham gia trao đổi thông tin và chém gió trên blog này.
Chúc các thành viên D1 sức khỏe, hạnh phúc và thành đạt trong cuộc sống.
Xin cảm ơn ban tổ chức ( Mr. Bốn, Mr. Hoan, Mrs. Vân) đã nỗ lực để tổ chức thành công buổi gặp mặt này.
Cuối cùng, thay lời muốn nói, xin gửi tới các bạn ca khúc Hương học trò.
 
 Và ca khúc: Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui của Trịnh Công Sơn
 
(N.Anh)